Басня «Соловей и Ястреб», мораль для детей, о которой знает, не каждый взрослый, что: лучше Соловей в когтях, чем Голубь в небе. Не гонись за ветром — крепко держи в руках, что есть. Все добыча, что в руках. А все остальное, это — влажные мечтания глупого человека, независимо от его возраста.
Басни для детей и их родителей, Александр Протасов. Современная детская литература, когда не надо расшифровывать про что написано, и когда это на самом деле: литература для детского восприятия. Настоящая художественная литература: в данном случае в контексте басни про соловья и ястреба.
Соловей и Ястреб
В один прекрасный день: Соловей насытившись вкусным обедом, решил спеть. Взлетел высоко на дерево, сел на ветку — залился в песнопении. А в это время пролетал мимо голодный Ястреб. Услышав песню Соловья, подумал: что в самый раз, обед сам просится, чтобы его съели. Быстро нашел поющего Соловья, и уже через две минуты птичка яростно билась в «железных» когтях Ястреба.
— Даже не пытайся! — предупредил его Ястреб и еще сильней сжал когти, держал путь в свое гнездо.
— Ты только и можешь нападать, не тех кто поменьше! — безнадежно бился Соловей в когтях Ястреба, — Отпусти! Зачем я тебе, такой маленький надо! Поймай большую птицу! Наешься больше!
— Ты что думаешь, я такой глупый, чтобы отпустить добычу. Ты уже есть. А та, что покрупней, ее даже не видно. Лучше Соловей в когтях, чем Голубь в небе, — усмехнулся Ястреб, и стрелой спикировал в свое гнездо. Для дневного обеда.
Лучше Соловей в когтях, чем Голубь в небе
Все — добыча! Все — добыча! Все добыча, что в руках! А что где-то! Что не видно! То фантазия в умах! От чего не будешь сытый! От чего, лишь голодать! Когда мчишь скорей за ветром Запах чей хотел поймать!
Вывод
Мировые мысли правильной морали от Александра Протасова. Когда все это завернуто в художественную оболочку детской литературы и имеет цель в воспитании вольно думающего, и правильно мыслящего русского человека. Этому, именно, и учит басня «Соловей и Ястреб».
Современная и правильная русская литература для русской души без всякого иностранного влияния, и без цели нажиться.